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法兰西共和国已经这样决定了,1905年的法律,被称为“教会与国家分离”的百年礼仪之邦的组织将被委托给法兰西人文院,不一个特殊的使命,模仿革命二百周年庆祝活动

国家和政府首脑的选择有一个意思:法国将因此被放置在人民运动联盟的总统萨科齐,将会看到“在通过了一份文件的连续性纪念的标志下现状“

政治争论是一定要穿越整个法国社会(右和左想保留文本不变几乎所有的政客),因为是在1905年的情况下,当对未来的讨论这项法律在共和国引发了广泛的公众辩论,这种辩论一直把自己称为“自由主义”,就像“世俗”一样

我们知道知识分子在这个历史时刻所取得的地位,这个时刻允许在激进派与社会主义者联盟之间建立起坚实的基础上建立共和国

时所有演员参加了:那些如德雷福斯事件来承担了公众的视线前,最喜欢的各大报纸和政治家

让·贾雷斯是该法律的起草者之一

一百年后,伊斯兰教在法国占据的地方,因为建造清真寺的困难,引起了间接的政治争端

对内政部长多米尼克·德维尔潘来说,为清真寺提供资金“不需要改革法律”

可能的改革当然可以隐藏其他野心...... Jean de Leyzieu



作者:钱甙