金融

这些天我读到了Jean-Pierre Vernant,希腊人中的神话和思想,特别是他描述了城市polis诞生的页面

这是一个词,我对自己说,几个世纪以来,在第二个千年结束时,用一种语义的verlan表达了它的意义,几乎与它对于它的意义相反

赫西奥德的后裔

J.-P. Vernant特别写道:“对于公民来说,城市的事务只能在公开辩论结束时解决,每个人都可以自由干预,以发展他们的论点

“(...)那就是那种将人定义为不仅是动物而且是”政治动物“,合理存在的人

”历史学家还指出“在城市机构的框架内,任何属于公有领域的东西都不能再由一个人,甚至是国王来管理”

如何不考虑这个词的演变,特别是复数和意义,特别是二十年

在一些城市,自由讨论,人类交流和集体关注已经让位于沉默,暴力和众神统治的法律

没有更多的集市,但建筑大厅里每个人都没有声音,远离它,而且,经过必要的修改,女性比苏格拉底时代更容易受到虐待

城市不再是“由平等构成的人类社会的社会模式”,而是一个最强大的行动领域,其中的词语不再是最新的

当然,从Ile delaCité到La Courneuve的城市,从城市的众神到乐队的酋长,还有很长的路要走

乌托邦人梦想着天体之城,它变成了一个人们害怕进入的城堡

因此,公民几乎没有相匹配的字典中的定义:“一个自由的城市,它承认管辖的成员,有权在其领土上的享受,从国籍,是被迫相应的职责

“多么美丽的观念,城市的权利!然而,在这里和那里,在报纸的头脑和页面中,由于对没有权利的城市的焦虑而淹没了它

也许有必要发明另一个,以唤起这场伟大的公共和真正的平等主义辩论,这将恢复古老的城邦对话 - 不是这样,政治

- 当然,所有权利和所有权利的定义,以及城市的责任

卡米尔劳伦斯